Бхава в йоге - и немножко погружения в санскрит

Словообразование - процесс творческий) Как в санскрите образуется слово бхава?

Маленькое предисловие - корни √ (как часть слова) на санскрите называются красивым словом dhātu

Как из √भू (bhū) «быть» получилось भव (bhava)? С помощью сандхи - просто они здесь не внешние, а внутренние (внутри одного слова).

bhava - существительное отглагольное («бытие» от «быть») Чтобы существительное родилось «от глагола», с корнем (dhātu) должны случиться два преобразования, одно за другим:

1) усиление гласной корня до гуны (это называется «корень в guṇa»)
2) добавление суффикса «а»

Посмотрим, что и как происходит.

1) Гласная “ū” усиливается, превращаясь в “o” (вспомним, как во рту мы наблюдали появление звука "о", делая «шаг назад» от “u” к “a” - это мы разбирали здесь).

√bhū » bho
भू » भो

2) “bho” встречается с суффиксом «а».

bho+a = bh+(a+u)+a = bh+(a+v)+a = bhava

(сначала составной гласный "о" распадается на "а" и простой гласный "u", а затем простой гласный "u" превращается в полугласный "v")

Получилось भव.

На самом деле те же метаморфозы происходят с √भू , когда мы получаем основу глагола: bhavati, bhavatu и т.д. - они«одной крови» с существительным bhava. (N.B. не из всех корней (dhātu) основа глагола образуется таким способом)

Также bhava - одно из имен Шивы («сущий»), а bhavānī - имя Парвати

P.S.
такой способ образования отглагольных существительных - усиление √ до guṇa с последующим добавлением суффикса “a” - часто встречается в санскрите:

deśa (место, страна) - образуется из √diś (указывать):