Йога. Тело и ум

Выполняя асаны, например, на натяжение мышц, и наблюдая за собой, можно заметить, что как только возникло необходимое состояние, наш ум отмечает: «О, задача выполнена, натяжение есть» и тут же переключается на другие впечатления, забывая о созданном натяжении. 

С этого момента мы заняты в голове чем-то иным и, внешне сохраняя подобие формы, мы в этой форме как бы отсутствуем. Можно обнаружить, что ум вообще склонен так функционировать — он постоянно перепрыгивает с одного на другое. Это колебания ума. 

Ум не хочет удерживать одну задачу сколько-нибудь продолжительное время. В индийских системах, в т.ч. в йоге, все построено вокруг создания, поддержания и разрушения, естественного ритма природных процессов. Наш же ум фактически постоянно перескакивает с создания на разрушение, чем нарушает естественные, природные ритмы нашей жизни. Фаза поддержания состояния, пребывания в нем, выпадает. В итоге человек не чувствует себя удовлетворенным, потому что не успевает ничего ощутить — как только впечатление появилось, оно тут же исчезает. 

Это подобно тому, как если бы солнце утром взошло и сразу направилось к закату, не задержавшись на небе. Поэтому, практикуя асаны, мы постоянно наблюдаем, чтобы созданное нами состояние некоторое время удерживалось во внимании, ощущалось. Поначалу это трудно. Мы, замечая свое внимание перескочившим на что-то другое, терпеливо возвращаем его к нашей задаче, к созданным натяжениям или к ощущению расслабления. Возвращаем вновь и вновь. 

Мы учимся замечать этот момент, когда ум заключает, что ему все понятно, и готов забыть про ощущения, мы настойчиво продолжаем ощущать, даже когда кажется, что нам все понятно, что мы все ощутили. Учимся пребывать в выбранном состоянии. 

Такая практика является внутренней работой, и этим отличается от просто выполнения асан, создания внешних форм. Она укрепляет наше сознание и возвращает нас к пониманию себя и естественных ритмов нашей жизни. Блуждания, колебания ума проявляются, в частности в том, что ум ставит перед нами несколько разных и противоположных задач одновременно, и потом мечется между ними, в итоге ни одна задача на самом деле не выполняется. Часто мы не замечаем, что такое происходит в нашей голове. 

Однако, подобная «работа» ума отражается на нашем теле. Наша нервная система, наше тело тоже получают противоположные задачи. Можно сказать, что по сути тело получает команды одновременно идти в разные стороны. Или одновременно стоять и идти. Будучи не в силах адекватно реагировать на противоречивые импульсы, тело зажимается. 

Так же и в нашей повседневной жизни, следуя этому навыку, мы учимся сами задавать фокус своему вниманию среди всего хаоса, который создает наш ум. Этот хаос может еще долго оставаться в нашей жизни, но если мы постоянно задаем себе вектор для сознания и придерживаемся его, то постепенно доля беспорядочности в нашем сознании будет уменьшаться, а доля осознанного выбора — расти. Тело, получая все меньше и меньше противоречивых импульсов, начнет расслабляться.