Семинар Йоги Алламанатха в Ярославле, 28 октября

28 октября в Ярославле Йоги Алламанатх проведет семинар "Йога Натхов. Практика и теория".

Семинар включает практическое занятие с акцентом на медитацию и общение о традиционной йоге.



В основе хатха-йоги у Натхов лежит осознание единства энергии и сознания, переживание этого опыта непосредственно через работу с телом. Любые элементы практики опираются на медитативное состояние - дхьяну; такой подход помогает идти к сущностной цели йоги - познанию человеком своей истинной природы, Атмана.

Практика будет включать базовые элементы хатха-йоги и сопровождаться подробными объяснениями. Уровень подготовки и возраст не важны. После занятия за чаем - ответы на интересующие вопросы, поговорим об ориентирах йоги Натхов и об особенностях традиционной практики в современном мире.

Когда: 28 октября, 13:00 - 17:00
Где: Ярославль, улица Суркова, 10, студия йоги "Шанти"
Стоимость участия: 800 рублей

Регистрация на семинар: https://goo.gl/sZAiiB

Контакты: 8-977-255-12-12 (Ольга)
natha.seminar@gmail.com

Страничка в ВК
Страничка в ФБ

***



***
Йога дает возможность обнаружить тонкое внутреннее состояние в асане, научиться поддерживать его, входить в этом состоянии в следующее положение тела. Постепенно научиться ощущать его как некую основу, словно нить, на которую нанизаны любые наши положения в пространстве, а также наши действия или события. То есть, научиться ощущать непрерывно саму жизнь.



***
При выполнении даже несложных асан человек часто обнаруживает, что части тела могут ощущаться как бы сами по себе. Это говорит о том, что, несмотря на то что физически наше тело - единое целое, в нашем сознании его части существуют сами по себе, мы их ощущаем раздельными. 

С йогической точки зрения это говорит о том, что праны в этих частях тела также "существуют сами по себе", не объединены. 

Для практики важно осознавание, что тело-сознание-энергия являются одним единым. Выполняя асаны и осознавая одновременное наличие ощущений из разных частей тела, и тем самым пропитываясь ими, мы объединяем их в своём сознании. Воспринимая процесс таким образом, мы также и объединяем праны, существующие в этих частях тела. Это есть ни что иное как пранаяма - она начинается уже в асане. 

Такой подход в итоге приводит как минимум к ощущению целостности самого себя, что само по себе уже очень вдохновляющий опыт. Это постепенно ведёт к спонтанному восприятию целостности мира и его трансцендентной природы, которая может переживаться как блаженство – ананда, человек начинает испытывать естественное состояние счастья и удовлетворённости. 




***
Если речь идет о традиционной йоге, надо понимать, что она включает в себя не только определенные техники выполнения упражнений, но и некое мировоззрение и разные уровни восприятия того, чем являются материальный и тонкий план. Пребывая в различных асанах, выходя в состояние пратьяхары, а потом вайрагьи, можно обнаружить, что есть некая основа, которая находится не в переменчивом материальном мире. 

Есть незыблемая бесконечная основа, которая присутствует и является вечной и нерушимой независимо от того, как мы действуем в этом мире. Это несколько меняет фокус восприятия того, чем является мир, и открывает его нам заново, потому что, если человек не воспринимает реальность глубоко изнутри, он впадает в состояние скуки, ему кажется, что мир уже им понят. Когда же есть тонкое ощущение вечности, которое проявляется в виде разнообразия различных манифестаций, то мир воспринимается как бесконечная красота, которая предстает нам в различных проявленных формах. 

(c) Йоги Алламанатх