Отрешенность

В жизни человек все свои проблемы, поиски, смыслы, задачи пытается понять умом. Но так как природу ума составляют беспокойства, колебания, сомнения, то состояние отрешённости, как ровное, спокойное и беспристрастное отношение к уму и его непрерывной деятельности необходимо для уравновешивания его активностей.

Йога на высоком уровне — это по сути непрерывное пребывание в состоянии отрешённости.
Но это не та отрешённость, которую ум интерпретирует как поведение безэмоциональных и безразличных к жизни людей. Отрешённость — это способность видеть пользу ума в некоторых ситуациях, его трезвую оценочность, но при этом и руководствоваться здравым смыслом, особенно в тех ситуациях, когда ум захлёстывают крайние беспокойства и волнения.

Некоторые приёмы йоги способны технически переключить внимание, сместив акцент с ментальной деятельности ума на восприятие физического тела — такой простой биологический приём. При этом в поле внимания ум и его активность всё же остаются, но как инструмент, а не как основа мироощущения.

Мировосприятие большинства людей обусловлено непрерывной деятельностью хаотического ума, через которую они видят свою жизнь. Отсюда желание поглощения огромного количества информации из разнообразных источников.
Отрешённость способствует, с некоторой оговоркой, смотреть на подобного рода бурную активность и обнаруживать, что в состоянии беспристрастного наблюдателя можно выделять рациональные зёрна из беспокойной ментальной активности.

Таким образом, можно, направляя всё своё внимание и энергию на культивирование этого рационального зерна, подходить осознанно, целенаправленно и своевременно к решению нужной задачи.

Во время практики йоги работа с формированием ощущения натяжения, с последующим расслаблением мышц определённых частей тела (рук, ног и т.д.), осознавание этих процессов — это результат точного знания, где находится твоё внимание и умение осознанно перенаправлять его туда, куда необходимо.

То есть отрешённость — это возможность осознать природу ума как инструмента и использовать его в этом необходимом качестве, а не в качестве основы всего мировосприятия. Благодаря этому у человека появляется свободное время, потому как он не расходует его на посторонние процессы ума, зачастую беспокойные и хаотичные.

Автор: Йоги Алламанатх